Um dilema para teorias naturalistas da intencionalidade

Resumo

Eu argumento que surge um dilema para os filósofos naturalistas da mente na tradição semântica naturalizada e, assim, dar uma explicação naturalista da mente é uma questão urgente. A Tese de Brentano - de que um estado é mental se, e somente se, esse estado tem conteúdo representacional não derivado - fornece uma rota atraente para naturalizar o mental. Se for verdadeira, a Tese de Brentano significa que naturalizar a representação é suficiente para naturalizar o mental. Mas um naturalista que aceita a Tese de Brentano compromete-se, portanto, com um eliminativismo sobre a categoria do mental. Isso ocorre porque as teorias naturalistas da representação são redutivas e, portanto, generalizam excessivamente, aplicando-se a estados patentemente não mentais. De acordo com essas teorias, argumentou-se, fenômenos como anéis de árvores e saliva contam como representacionais. Somente a proposta de outras condições naturalistas sobre a representação poderia evitar a conclusão eliminativista. Mas isso mostra que os naturalistas fizeram apenas um progresso limitado no sentido de naturalizar o mental. E se um naturalista rejeita a tese de Brentano, então ele abandona uma ligação clara entre representação e mentalidade. Consequentemente, cabe ao naturalista propor uma outra marca do mental, naturalisticamente aceitável. Isso, mais uma vez, mostra que os naturalistas fizeram apenas um progresso limitado na questão da naturalização do mental.

Palavras-chave: Intencionalidade, representação, fisicalismo, eliminativismo, Brentano, materialismo, naturalismo.