Vivencia esférica y captación del Ser en Friedrich Hölderlin
DOI:
https://doi.org/10.4013/fsu.2026.272.03Palavras-chave:
epistemología filosófico trascendental; idealismo alemán; división de sujeto y objeto; intuición del ser; Friedrich HölderlinResumo
En el presente trabajo se examina la discusión de Hölderlin con la teoría del conocimiento de Kant. Se sostiene que Hölderlin postula la necesidad de un acceso directo del ser humano a aquello que denomina el “Ser”, situado en la base de la experiencia. A partir de un análisis detenido de los textos hölderlinianos y de la literatura interpretativa fundamental, el estudio aborda el carácter esférico que Hölderlin atribuye a la experiencia y la tesis según la cual sólo un acceso al Ser que la funda permite evitar que la división judicativa —o la escisión entre sujeto y objeto— desemboque en dispersión. En la medida en que la experiencia posee una estructura esférica, Hölderlin puede aproximarse a la concepción kantiana de la totalidad de la experiencia humana. Con todo, la teoría de un acceso directo al Ser debe enfrentarse a la objeción que, desde una perspectiva filosófico-crítica, se le dirige por afirmar un saber que parece exceder los límites del conocimiento humano y las condiciones de su posibilidad.
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