História Unisinos

Apresentação: Fronteiras, espacialidades e memórias em tempos de conflitos (séculos XX e XXI)

2025-09-27T11:21:15-03:00

Apresentação do dossiê "Fronteiras, espacialidades e memórias em tempos de conflitos (séculos XX e XXI)"

Hacia una descolonización del conocimiento sobre fronteras: (Contra-)memorias y patrimonios culturales en la Raya hispano-lusa de Andalucía

2025-03-31T11:35:40-03:00

El artículo expone la permanencia y recrudecimiento de las fronteras interestatales en la era de la globalización para desarrollar un abordaje que apuesta por la descolonización del conocimiento y un enfoque metodológico situado que se aproxime a los sentidos que las fronteras tienen en las áreas limítrofes. A partir de las investigaciones y etnografías realizadas en las poblaciones ubicadas a un lado y a otro del límite sur de los Estados español y portugués, se analizan expresiones de las culturas de fronteras, como son el contrabando y as falas, y su papel en los procesos de patrimonialización. Esto es posible dando entrada a una aproximación revisada del propio concepto de patrimonio cultural históricamente vinculado a las esencias identitarias de los proyectos nacionales estatales y, por tanto, con acento en la homogeneidad y la materialidad de la cultura. Desde este entendimiento,el patrimonio inmaterial puede ofrecer una oportunidad de desarrollo simbólico y económico para las poblaciones periféricas al procurar la emergencia de las memorias e historias locales que habían permanecido invisibles en pro de la legitimación de los muros fronterizos.

Fronteras (pos-)coloniales y fronteras étnicas del Estado multiétnico vietnamita con China

2025-03-31T11:14:34-03:00

Las fronteras que delimitan la soberanía territorial de los Estados nación (pos-) coloniales son un resultado de su historia. La frontera sino-vietnamita en la región norte del estado multiétnico de Vietnam establece las bases jurídicas de los límites compartidos con China, sobre la herencia política que ha dejado el rastro histórico de Indochina durante el colonialismo francés. La construcción material de los límites ha dejado una profunda impronta en la vida cotidiana de los pueblos montañeses de Vietnam y en sus relaciones interétnicas con los grupos habitantes de la zona fronteriza a ambos lados de la línea a lo largo de la historia. Las nuevas políticas y la construcción de categorías clasificatorias y de integración a la hegemonía nacional se adecúan al escenario geopolítico asiacéntrico, que articula la región asiática oriental-sudeste. Una antropología situada de las fronteras y de las minorías étnicas fronterizas contestan y,a veces,reproducen los discursos heredados de la colonialidad del saber/poder que la disciplina jugó en la geopolítica colonial de Asia. El reto de la integración de la diversidad en la realidad multiétnica de estos países pasa por la construcción de una nueva epistemología de la frontera donde la memoria, la identidad, los saberes y los patrimonios de estos grupos transfronterizos tengan cabida en el marco de una amplia mirada de los derechos de las minorías. Un reto complejo en las lógicas de fragmentación sistémica, militarización y amurallamiento global de las fronteras que caracteriza esta fase del capitalismo, donde Asia destaca en el proceso.

Entre la escuela y el territorio: representaciones del rol docente en profesoras y profesores indígenas en el extremo norte de Chile

2025-03-31T15:02:17-03:00

En Latinoamérica se ha identificado el predominio de un concepto de identidad de carácter homogéneo, incluso en aquellos países que reconocen la diversidad cultural, generando un divorcio entre los saberes comunitarios y la escuela, al punto de que para aquellos estudiantes que encarnan la diversidad en el aula, la escuela representa el lugar donde no se sienten libres, y se contradice su identidad cultural (Suckel et al., 2018). Esto es evidentemente más sensible en contextos fronterizos. El presente trabajo propone analizar las representaciones sobre su rol que poseen los y las profesores/as descendientes de pueblos originarios en la región chilena de Arica y Parinacota, fronteriza con Perú y con Bolivia. Se expone un estudio cualitativo, descriptivo-interpretativo, en que la recolección de datos se realizó mediante entrevistas en profundidad y grupo focal. El análisis, de tipo temático con codificación mixta, dio como resultado que el currículum nacional conforma el nodo central de la representación del rol docente, relegando a segundo plano su compromiso identitario étnico, evidenciando la huella de siglos de invisibilización cultural y de políticas de homogeneización nacional. De esta manera, se busca contribuir con insumos valiosos para la construcción de una educación basada en una interculturalidad horizontal y con pertinencia bidireccional.

“Caçadores da própria história”: colonização e territorialidade na epistemologia guarani

2025-05-26T19:42:58-03:00

A epistemologia guarani oferece interpretações sobre a modernidade que evidenciam tanto a persistência da violência colonial quanto a força da luta indígena pelo direito à terra e à vida. Alicerçado no referencial teórico-metodológico decolonial, este artigo analisa o cinema guarani enquanto conhecimento histórico, produzido a partir de pesquisa indígena. A investigação concentra-se em filmes do Coletivo Mbyá-Guarani de Cinema, especialmente Desterro Guarani (2011) e Tava, a Casa de Pedra (2012), que abordam a história colonial jesuítico-guarani no Sul de Abya Yala e suas consequências no presente, evidenciando territorialidades e temporalidades indígenas.

Fronteiras diletantes: limiares de experiências entre contos e vivências

2025-03-31T14:33:20-03:00

Este artigo se propõe tratar da Fronteira Brasil-Paraguai-Argentina a partir de fontes que trazem as formas de percepção e representação de ambiência marcante nos estados de Mato Grosso do Sul e Paraná. Tomando o texto literário e a narrativa produzida pela história oral, articulado a estudos históricos que abordam a fronteira em tela, o texto deseja demonstrar que a Fronteira, para além de lugar, de limite, é um espaço de vivências que resulta em formas existenciais derivadas de combinações sociais operadas no existir do fronteiriço.

Um falso padre: crime e relações de poder entre imigrantes ucranianos na Serra do Tigre (Mallet-PR, inícios do século XX)

2024-12-20T09:09:53-03:00

Nossa base documental foi produzida, inicialmente, no âmbito do Juízo Municipal do Termo Judiciário de São Pedro de Mallet, Comarca de União da Vitória, Paraná, a partir de um inquérito policial de 1928. A investigação tem como réu “o falso padre” Nicolau Ziombra, que, para o Arcebispo de Curitiba, era um estelionatário e explorador da fé popular. Ele também era acusado de viver embriagado, provocar desordens, cobrar pelas atividades realizadas, desviar recursos da igreja, perseguir professores públicos e, além disso, impedir enterros, inclusive de crianças, no cemitério anexo à igreja. A narrativa jurídica é intensa, tem quase 300 páginas e envolve o leitor em todos os momentos da trama, possibilitando perceber as relações de poder em nível local entre religiosos, comer- ciantes e diferentes grupos de imigrantes ucranianos, em torno do controle de espaços considerados vitais, tais como a igreja e o cemitério. Nosso objetivo é analisar, a partir de um processo-crime, as relações de poder que ficaram evidentes nos embates quanto ao controle da igreja da Serra do Tigre, no distrito de Dorizon, município de Mallet-PR. Através do acionamento da Justiça buscamos perceber o uso estratégico feito deste recurso para o fortalecimento de posições e o domínio de grupos étnicos nas disputas locais por controle sobre determinados espaços.

Gloria Anzaldúa: pensar a fronteira, o gênero e a história

2025-05-26T20:01:54-03:00

Pensar a fronteira,para Gloria Anzaldúa,é pensar esse espaço móvel,polifônico, híbrido, feito de incessantes travessias externas e internas, permitindo o experimentar de identidades que mostram as diversas maneiras de viver e transitar na contemporaneidade. Esse é o tema desse artigo: refletir sobre a perspectiva teórica da autora chicana, que transita por esse espaço, em defesa de sua identidade étnica e de sua reconstrução identitária.

Mahagonny, o el cultivo de las ciudades tóxicas

2025-03-31T13:10:04-03:00

Este artículo examina críticamente las Zonas Especiales de Desarrollo Económico (ZEDEs) a través de una analogía con la ópera Aufstieg und Fall der Stadt Mahagonny de Brecht y Weill. Ambas representan modelos urbanos construidos sobre la lógica del capital, la extraterritorialidad y la fragmentación social. Las ZEDEs, presentadas como soluciones de desarrollo, operan con marcos legales autónomos que debilitan la sobera- nía nacional y profundizan la desigualdad. A partir del concepto de “ciudad tóxica”, se analiza cómo estas zonas promueven una ciudadanía subordinada al capital, erosionando la justicia social y ambiental. Se abordan casos como Próspera (Honduras), Bitcoin City (El Salvador) y La Rinconada (Perú), que ilustran distintas formas de toxicidad urbana: desde la legalidad paralela hasta la explotación sin regulación. El texto propone que estas ciudades no cultivan cultura ni comunidad, sino que reproducen un modelo agónico de urbanización neoliberal. La ópera Mahagonny sirve como marco crítico para evidenciar cómo el arte anticipa y denuncia las patologías del urbanismo contemporáneo.